Este ensayo sobre el aborto lo escribí hace algún tiempo como examen final en una materia. Después de documentarme sobre sus métodos y de haber visto algunas fotos, lo escribí. Mientras lo hacía tuve algunos conflictos entre lo que siempre había pensado y lo que estaba viendo. Total, mi opinión, antes favorable, cambió luego de que conocí los métodos que se utilizan para realizar el aborto.

Por eso quiero publicar este ensayo, para que las personas que lo lean tengan la oportunidad de conocer lo que verdaderamente es y reflexionar sobre sus consecuencias.

¿Es el aborto una solución?

Si quieres ayudarme a traducir este ensayo a otro idioma, especialmente italiano, francés o inglés, escríbeme, por favor.

¿Es el aborto una solución?

Un hombre y una mujer, una relación sexual, un espermatozoide y un óvulo, una nueva vida humana.  Creo que esto no basta para asegurarle a un niño el estilo de vida que merece: necesita otras mil cosas más, aun desde antes de nacer, para desarrollarse íntegramente.  Y aunque también sé que nada puede garantizarle una vida plena, me parece más justo pensar en criar un hijo cuando, además de desearlo, se tienen las posibilidades de formarlo, y con esto no me refiero sólo al dinero sino también a una estabilidad emocional, a todo el amor que cada uno de nosotros necesita.  No quiero afirmar, con lo anterior, que cuando se cree no tener las condiciones apropiadas el aborto es la opción más adecuada para evitar el posible sufrimiento de ese ser; aunque, como muchos otros y por ignorancia, también yo lo consideré como una solución viable durante mucho tiempo.

Para intentar suplir esos vacíos de información voy a recorrer los puntos más importantes del aborto, desde qué es hasta los efectos psicológicos en la familia que lo sufre.

Comencemos diciendo que el aborto es la interrupción del embarazo, puede ser espontánea o provocada de manera doméstica, química o quirúrgica.  Cada cultura y legislación lo ve de manera diferente, desde algunas que lo toman como una forma más de control de natalidad hasta otras que lo sancionan y penalizan como un asesinato.  Por su parte, la Iglesia Católica lo prohibe bajo pena de excomunión.  Y en nuestro país (Colombia) no es permitido bajo ninguna circunstancia [Actualización].

A pesar de su ilegalidad, el aborto es una de las operaciones más comunes en los países desarrollados.  Partiendo de la cantidad que se cobra por cada intervención, se puede asegurar que detrás de todo hay una gran industria que apoya los movimientos feministas y el bloqueo de la información sobre los métodos abortivos, lo que lleva a una mujer a solicitarlo sin conocer los riesgos y la manera cómo será llevado a cabo.

Ahora veamos brevemente algunos de los métodos que se utilizan:
 

Operación cesárea: es igual que una cesárea pero se deja que el niño muera en vez de cuidarlo.

 

Envenenamiento salino (después de 16 semanas de embarazo):  se remplaza el liquido amniótico por una solución salina concentrada que produce la muerte del bebé por envenenamiento, deshidratación, quemaduras, hemorragia del cerebro y de otros órganos.  El bebé, muerto o moribundo, nace luego de unas horas, muchas veces en movimiento.

 

Succión:  se introduce en el útero una aspiradora, 28 veces más fuerte que una casera, que despedaza el cuerpo del bebé y lo absorbe junto a la placenta.  Para poder extraer el cráneo se lo hace explotar con unas pinzas, ya que no cabe por el tubo.  De esta manera se realiza casi el 95% de los abortos en los países desarrollados.

 

Dilatación y curetaje:  en el segundo y tercer trimestre de embarazo, cuando el bebé es demasiado grande para extraerlo por succión, se introduce una cureta para desmembrarlo y sacar luego los pedazos con unos fórceps.  Este método se está volviendo muy usual.

 

	"D & X" o nacimiento parcial (a las 32 semanas):  cuando el nacimiento está muy próximo, se dilata el cuello uterino durante tres días y luego, guiado por la ecografía, el abortista agarra una pierna con unas pinzas.
	Comienza a extraerla, después la otra.
	Hasta que no queda adentro sino la cabeza.
	Como ésta es demasiado grande para ser extraída intacta, el "carnicero" (ése debería ser su nombre) entierra unas tijeras en la base del cráneo y luego las gira para agrandar el orificio.
	Succiona el cerebro con un catéter y por último saca el cráneo vacío del bebé que durante toda la operación ha tratado de defenderse infructuosamente y que finalmente ha muerto.

-  Pastilla RU-416:  es una píldora que actúa matando de hambre al feto, se usa entre la primera y tercera semana después de la falta de menstruación.  Luego de varios días de dolorosas contracciones se produce el aborto.

-  Prostaglandinas:  provocan un parto prematuro, aunque algunas veces el bebé sale vivo lo que es considerado como una complicación.  Puede causar daños graves a la madre.

Aparte de los problemas físicos que un aborto puede significar para una mujer (infecciones, aumento de las posibilidades de abortos espontáneos, esterilidad e incluso la muerte), se presentan desórdenes psicológicos y emocionales que la afectan inmediatamente o, a veces, años después.  Esto es llamado Síndrome Post-Aborto y se define como una turbación psicológica derivada de la toma de consciencia del alcance que el aborto tuvo y de saberse la responsable de tal acto.  Este síndrome implica:  daños en la autoestima, pensamientos suicidas, intentos de suicidio, consumo de drogas o bebidas alcohólicas, resentimiento y odio hacia la persona que aconsejó el aborto, estados de depresión o pánico, pesadillas nocturnas y dificultad en las relaciones interpersonales, entre otros.

La mujer no es la única afectada, el padre también, sobretodo si se opuso, lo que puede conducir inclusive a la separación.  Los hermanos pueden sentirse inseguros al saber que su hermano ha sido asesinado por orden de su madre; tal vez sentirán miedo, desconfianza e incluso odio hacia sus padres.  Por último los abuelos, que pueden sufrir al saber que su descendencia fue capaz de matar a su propia descendencia.  Sin embargo, no existe una terapia específica para este síndrome, la cura se basa en la plena aceptación de la responsabilidad que, según los psiquiatras, se da en las siguientes etapas:  la negación del problema, la rabia por el hecho de tener que afrontar el problema, la búsqueda de un compromiso con la conciencia para intentar librarse del problema, la depresión, el complejo de culpa y de vergüenza, el perdón y la reconciliación que requiere de una ayuda externa competente.

Pero, ¿qué nos conduce a pensar en el aborto como la solución a un "problema"?:
-  Un niño no deseado sólo viene a este mundo a sufrir:  me equivocaría afirmando que ese niño nunca podrá ser amado por sus padres o que otro niño, de verdad anhelado, tendrá todo lo necesario para vivir bien.  Además, ¿quién de nosotros está exento de sufrimiento?
-  Es necesario cuando la vida de la madre corre peligro:  según lo que he leído, la ciencia ha logrado avanzar lo suficiente para evitar el tener que escoger entre una vida y la otra.
-  Un niño con deficiencias sufre mucho y sólo representa sufrimiento y gastos para su familia:  según algunos estudios lo demuestran, los minusválidos no difieren de las personas normales en cuanto a la satisfacción de la vida, la actitud hacia el futuro y la vulnerabilidad a la frustración, ellos mismos se han manifestado en contra del aborto.  Además, las pruebas prenatales no son 100% seguras.
-  Un hijo fruto de una violación: en realidad estos embarazos son muy raros (según un estudio, de 2190 violaciones sólo resultaron 16 embarazos), sea por disfunciones sexuales del violador o por cualquier circunstancia de la víctima que lo impida.  Practicar el aborto en estos casos implica agregar a los resultados de la violación las complicaciones físicas y psicológicas del aborto.
-  Control de natalidad.  En la actualidad, con la cantidad de información que existe sobre la variedad de métodos anticonceptivos y sus usos, no me parece sino una irresponsabilidad el permitir la concepción cuando no es lo que se quiere.

Fue toda esta información, el contacto con esa realidad cruda, lo que me llevó a darme cuenta de mi error y a convencerme de que no podía apoyar algo que, sea cual sea el método, no es más que un asesinato.  Creo que desde el momento de la concepción se es un ser humano: se ha comprobado que el nonato ya ha desarrollado el cerebro, que su corazón late y que siente afectándose con las reacciones de la madre y con los estímulos del medio ambiente.  También creo que cada ser humano es capaz de decidir por sí mismo sobre su vida y que nadie puede privar de ella a otra persona.

Por último, como una posibilidad cuando se cree que el medio en que el niño se formaría no es conveniente, apoyo la adopción.  Estoy seguro de que muchas parejas que, por alguna circunstancia, no tienen la posibilidad de tener sus propios hijos, estarían dispuestas a acoger a uno de estos niños y brindarle todas las posibilidades que estén a su alcance para hacerlo feliz.  Creo que esto, aunque sigue sin serlo todo, es un futuro prometedor para un niño que, aunque no ha pedido nacer, tampoco ha pedido morir.

Bibliografía:
-  El aborto
-  Ci sono anche io - la sindrome psichica post-abortiva, l'aborto a nascita parziale
Las otras referencias han sido retiradas o cambiadas de dirección, por esto he debido borrarlas.

Saludos!

¿Por qué causa tanto rechazo el aborto? ¿Qué es en realidad lo que protegemos al momento de negar la posibilidad de abortar y al penalizar el hecho judicialmente? ¿Alguien lo sabe? Seguramente me dirán que estamos protegiendo la vida. La Vida (lo pongo en mayúsculas). Bueno, aclaro, estamos protegiendo La Vida Humana, porque la vida como tal está, por mucho, absolutamente violada. Somos los asesinos en serie mas efectivos de la naturaleza, pero esto entra en otro tema - el ecológico - que daría para llenar un disco duro. Es claro que defendemos La Vida Humana y no la vida (en minúsculas ésta), que ya poco respeto nos inspira.

De acuerdo, pero ¿qué es La Vida Humana? ¿Qué me diferencia a mí de un chimpancé? Bueno hay ciertos rasgos físicos externos que parecen evidentes, pero... no por ello vamos a condenar al pobre simio. De hecho hay diferencias sustanciales entre un pigmeo y yo, y no por ello nos creemos con el derecho de asesinarlos a todos. Lo primero que viene a la mente es... ¿inteligencia? Se ha comprobado que ciertos animales son inteligentes (el delfín, nuestro chimpancé, hasta el perro que tanto queremos y al que posiblemente tratemos mejor que a muchos humanos con los que socializamos). La inteligencia no parece ser la talanquera. Mueren delfines, chimpancés y perros por nuestra culpa, y nadie se espanta demasiado, parece normal.

Ya lo dije alguna vez, la capacidad de razonar y de controlar el instinto es lo que nos hace humanos. O por lo menos eso creo yo, después de leer algunas cosas sobre el tema. Si alguien cree que puede existir una diferencia mas marcada, que me lo diga, estoy abierto a cualquier opinión.

Seré directo: ¿razona, piensa y decide el óvulo fecundado? No. Me amplío: está comprobado que la actividad neuronal en el cerebro del feto humano empieza a partir del tercer mes. Antes del tercer mes, de hecho, es difícil guiándonos por las características físicas (hagan la prueba), diferenciar entre un feto humano y digamos uno de chimpancé. Me atrevo: antes del tercer mes el feto "humano" no es humano. Es un ser humano "en potencia". Esta es la frase que parte en dos las vertientes.

¿Qué significa "en potencia"? Creo que significa "que puede ser". El feto de dos meses puede llegar a convertirse en un ser humano si se le deja. Me parece sensato, creo que se defiende entonces la potencialidad del feto de llegar a convertirse en humano cuando negamos el aborto. Ahora viene otra polémica, y aquí me arriesgo a ser tildado de bruto e ignorante. ¿No es medio humano el espermatozoide? ¿Alguien me niega que, de ser posible, si almacenáramos todos los espermatozoides que podamos, finalmente todos podrían, al ponerse en contacto con el óvulo, convertirse en humanos? ¿No son, entonces, seres humanos en potencia también los espermatozoides? Nadie lo puede negar. ¿Por qué entonces no consideramos un asesinato colectivo la masturbación o cualquier método anticonceptivo? Me parece que esto del "humano potencial" está sobrevalorado y posiblemente se basa en falsas ideas, hasta del alma me habló alguien alguna vez. Creo que la discusión del aborto se dirige en ocasiones a otros campos.

Algunas personas me dicen que tenemos que ser responsables de nuestros actos, incluyendo un embarazo no deseado. Nada mas cierto, pero me parece mas responsable abortar en algunos casos. Esta responsabilidad que se le pide a la pareja que ha decidido abortar tiene, a mi parecer, un aire opresor. Es como una venganza, "si no quieres tener un hijo lo lamento, debiste pensar en eso antes, ya que pasó afróntalo", me recuerda ciertas historias de la inquisición. ¿Por qué tiene que tomar esa decisión el Estado? ¿No debe ser una reflexión intima de cada mujer? Siempre pensaré que es mas responsable aquel que, viendo las posibilidades que se le enfrentan, decide abortar. Está, finalmente, corrigiendo el error. ¿Por qué no se lo permitimos? ¿Por qué eso de "debiste pensarlo antes"? ¿Y si no lo pensó, lo condenamos? ¿Y el patético caso de las violaciones?

Debe quedar claro lo siguiente: lo que me parece condenable es que se persiga penalmente a las personas que deciden abortar antes del tercer mes. La joven de 19 años, que por motivos que sólo le incumben a ella ha decidido abortar, ¿merece ir a la cárcel? Debe el estado obligarla a soportar nueve meses de embarazo que ella no quiere? ¿Y su libertad? ¿No es ya suficiente infierno pasar por la decisión del aborto?

La prohibición del aborto me parece retrógrada, animalizante. Decisión pre-tomada por el Estado en un tema intimo, en un tema que no incumbe a nadie mas que a la "madre potencial".

Me gustaría que alguien me contestase las preguntas que he expuesto. Acabaremos dándonos cuenta que, como empiezo a sospechar, somos mucho menos libres de lo que creemos. Nos encarcelamos nosotros mismos.

MANUEL MORENO

PD:  Ahora existe la píldora del día después, que considero un excelente punto medio entre los bandos.  De eso, hablaré en los días que vienen.